Bacaan Doa Masuk Masjid, Bisa Diamalkan agar Dibukakan Pintu Rahmat

TRIBUNWOW.COM - Membaca doa ketika masuk masjid sangat dianjurkan untuk dibaca oleh setiap muslim yang hendak memasuki masjid.

Namun, doa ini seringkali terlupakan oleh sebagian umat Islam walaupun kalimatnya sangat sederhana dan mudah dihafal.

Dalam hal ini, membaca doa masuk masjid sangat penting untuk diamalkan, sebagai upaya menjaga adab dan meminta dibukakan pintu rahmat.

Membaca doa masuk masjid ini, memiliki keutamaan yang luar biasa seperti yang dijelaskan dalam hadist berikut.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً تَرْفَعُ دَرَجَةً

Artinya: Dari Abi Hurairah RA: Rasulullah Shallallahu 'alaihi Wasallam bersabda: “Barangsiapa bersuci di rumahnya, kemudian berjalan ke salah satu rumah Allah (masjid) untuk melaksanakan kewajiban yang Allah tetapkan, maka kedua langkahnya, yang satu menghapus kesalahan dan satunya lagi meninggikan derajat.” (Shahih Muslim, Sunan Abu Daud, Musnad Ahmad, Sunan Ad-Darimi).

Baca juga: Bacaan Doa Masuk Pasar, Bisa Dibaca agar Terhindar dari Transaksi Merugikan

Sebelum membaca doa ketika masuk masjid, sebaiknya umat Islam juga mengetahui adab-adab ketika masuk masjid sesuai dengan yang diajarkan dalam Islam.

Berikut adab yang harus diperhatikan ketika masuk masjid seperti dikutip dari Buku Pintar 50 Adab Islam oleh Arfiani yang terbit pada 2019:

1. Niat yang Benar

2. Masuk dengan Mendahulukan Kaki Kanan

3. Membaca Sholawat dan Salam kepada Rasulullah

4. Mengerjakan Shalat Tahiyatul Masjid 2 Rakaat

Shalat tahiyatul masjid termasuk sunnah yang dianjurkan sebagaimana yang dijelaskan dalam hadist berikut.

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ

“Jika salah seorang dari kalian masuk masjid, maka hendaklah dia shalat dua rakaat sebelum dia duduk.” (HR. Al-Bukhari no. 537 & Muslim no. 714).